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第22章骨身佛道
见柳风神色古怪,带着对精怪的偏见,猿精怒道:“精怪便不能修佛?众生皆可成佛。”
柳风不置可否地冷冷一笑,没有理会猿精。
通过经文内容,他知晓《金刚伏魔经》为佛修法门后,一时来了兴趣。
任由介蛊汲取两怪精血,再由它们反馈自身。
他空出精力来,细看丝绢上的图案和文字。
图案上描绘的是拳法“金刚十七式”
,其下一段文字为印法“伏魔印法三式”
。
柳风暂且略过这两样,看向最下方的内容,是此法入门的导引术,及此道简述。
“深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长。”
“长则生,生就佛根,佛力如来,一念花开……”
柳风懂得炼炁,并炼出了与道士真炁相仿的毒炁。
看过导引术,柳风再看向简述,有了些明悟。
原来,此道修佛力,亦是炁的一种,如道士炼炁。
两条路有共通之处,只是此法不修皮相,只修骨身。
无经脉依托,因而无法运转真炁,改佛力。
“将炁换成佛力,只依托于骨身……不像正道!”
“猿精先前出手如武夫般刚猛……原来如此,骨身成佛算是新辟的一条路,结合了武夫和道士两门精髓……”
《金刚伏魔经》内既有拳法“金刚十七式”
,又有佛法“伏魔印法三式”
。
如此倒不能说一定厉害,就柳风一个外行人都知晓,单用来对比武夫,此法少了武夫皮肉经络的苦练打熬。
有佛力加持的骨身,来对撼武夫体魄,爆发力不输。
但若论持久,单骨身想来是差了武夫一截,只能以佛法弥补。
“依照此法所述,要入门,需先感悟佛力,以佛力于骨身上生佛根,开出第一朵白骨佛莲,则算是一佛根之境。”
柳风想到自己脊骨上的佛光,心中生出期待。
《金刚伏魔经》内的导引术,只到第二佛根,开第二朵白骨佛莲。
换言之,此法顶多修到第二个大境界,往后需另觅功法。
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