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第六十九章 总有刁民想抢学生（第1页）

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自从上次考试之后，陈艾就成为了历史文化学院里的名人。

原先他就有些名气，而在考试之后，他就彻底打响了名气，大家都知道，14级历史班有一位超级学神。

若是其他人，或许真的会因为这名气而有些飘飘然，可是陈艾不同，他还是重复着从前那枯燥而简单的生活，不是在教室里，就是在图书馆里，而他泡在图书馆里的时间也越来越长，这是因为他接触到的课程增加之后，各科老师又都给他推荐了不少的著作。

张平很担心，照老陈这个阅读速度，图书馆里的书真的够他看吗？

陈艾读书，不再是像从前那样，只是吸收书籍内的知识，如今的他，已经学会了如何吸收自认为有用的知识，结合自己的想法，来形成属于自己的看法。

于是乎，你就常常能看到一个神色呆滞的学生，总是待在图书馆二楼一个固定的位置上，面前摆满了书籍，手持笔记本，正在飞快的书写。

陈艾做事非常的固定。

他总是会坐在教室里固定的位置上，每次前往各地，总是走在同一个道路上，不会偏移分毫，哪怕是他每天所吃的饭，乃至他的饭量，永远都是那么固定。

学校里有几只流浪猫咪和流浪狗，也不知是从哪里跑进学校里的，有些是老面孔，有些是新来的，陈艾每次都在同一个位置给他们一些吃的，甚至连这些小动物都被他同化了，每天都在固定的位置上等着陈艾前来。

做事一成不变，这似乎也是自闭症的一个典型表现。

当然，这样的固定的生活让陈艾变得非常自律，在学习的道路上马不停蹄的前进着。

几乎在所有的课程上，陈艾的表现都非常不错，而在那几门历史专业课上，他的成绩更是惊人。

“你为什么会认为西方历史文献学的起源与宗教有关呢？”

，刘教授看着陈艾的笔记本，脸上满是惊讶。

“宗教改革之后，新教各派对中世纪流行的圣徒崇拜产生鄙夷的态度，天主教会内部也在怀疑圣徒传的真假，在而最初的发起者罗斯威以及他的弟子进行考证的时候，文献学的一些基本原则正式出现。”

“我看到书上说文献学的起源是来自意大利学者在文艺复兴时期对古希腊罗马手抄本的收集整理辨伪校勘工作，可是，单纯的收集整理文献不能直接将其定义为历史文献学的起源，我认为“博兰学者”

开创了真正意义上的西方历史文献学”

同学们围绕在周围，听着刘教授与陈艾商谈，在这个时候，他们觉得自己是那样的无知，当刘教授和陈艾加快语速的时候，谈论着什么古文献学，什么圣徒传，什么德意志历史文献，他们甚至都听不懂这些到底都是什么东西。

大家明明都是坐在一个教室里听课，你怎么知道这么多东西的？

“你教材里的内容实际上是不够完善的，不过，你的想法我也不认可，我所认可的是发展说，也就是西方文献学从出现，发展，渐渐完善的一个过程，而你直接绕开出现与发展直接来到完善的部分，并以这为，这我是不认可的。”

刘教授摇着头，他认真的说道：“发展学说同时可以适应与其他方面，比如我国的文献学，我国古代对文献的整理校勘工作也是非常常见的，你总不能跳开这些，直接说中国历史文献学的起源在近代吧？”

“我觉得可以，如今文献学的分类有很大的问题我在图书馆查找相关书籍的时候，发现文献学名称就有非常多，有文献学，历史文献学，古典文献学，实用文献学，文献信息，文献传播，文献交流，实际上，这些都同一个概念。”

“因为没有公认的标准，诸家自成体系，学科分类不清，职志混乱，内容庞杂，主次不清”

，陈艾脸上没有任何表情，当他快速说起这些，没有停顿，就仿佛他在背诵。

“想要发展历史文献学，最先要做的就是做到分级分类工作古典文献与现代文献是要分开的”