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第五十八章 才与德（第1页）

广才？修德？

德性即为理智值？

这份调查报告虽然只集中讲了一件事，但其蕴含的信息量却超过田籍想象。

他刚刚晋升秩一，接下来便要回泠然阁修习方技。

按照先前《傲吏》介绍，只能选择不超过三个方技修习，否则“德性有损，神明失守”

。

当时他猜测会不会是指理智值下降。

如今对照最新得到的调查报告，便证实了这个猜测。

但也带来新的问题：应该选择什么方技呢？

原本他打算参考按庞阁的经验，毕竟他在秩一停留多年，应该深有体会。

但考虑到报告里提及的广才与修德的概念，或者需要重新考虑一下？

正好庞长老就身边，他便趁机咨询方技的事，同时隐晦地提了提“修德”

的问题。

便听庞长老耐心道：“先贤有云：德胜才为君子，才胜德为小人，才德皆无为愚人。

唯有德才全尽者，方可超凡入圣。”

“只是德才全尽，谈何容易？所以但凡入秩者，都是宁为君子，莫当小人。

这‘德’千万不能被‘才’压过，否则有性命之忧。”

“你今后选择方技，除却【交魂】是自然得到的以外，最多只可再择两项修习。”

“若是想技艺精进，更是最好只专注一项，这样你的德性便无忧了！”

庞长老这番话，田籍若是未看过调查报告，大概只能听个半懂。

但如今有了调查报告给出的结论，两相对照，他立即有了更深刻的理解。

换言之，修习的方技越多，消耗的理智值便越多，消耗到一定临界值，就会有生命危险。

可问题时，理智值光消耗不回复，哪怕消耗得再慢，也总有耗尽的一日。

那怎么提高理智值，或者说德性呢？

他提出疑问，便听庞长老嗤笑道：“修德自古以来便是大学问，哪有什么具体办法可言？你看那祝者恪守礼法，勤于祭祀，那医者钻研药理，悬壶济世，这不都是在修养德性吗？”

“至于我们游者，大概就是保持心胸开豁，不要沉湎于俗世之事吧……”

田籍面上唯唯诺诺地点头，心中却是一动：原来庞长老，或者说御风学派的游者，不知道“修德方技”

这回事？

按照调查报告的说法，“修德方技”